История храма Успения Пресвятыя Богородицы
В граде Томске и его округе еще со времени раскола проживало много старообрядцев.
В 1907 г. Томская община зарегистрировалась в Городской Думе, таким образом Томск стал центром Сибирской епархии, а в 1908 г. на Томский приход был рукоположен о. Трифон Сухов, при котором была организована церковная школа.
В 1910 г. на праздник Успения Пресвятыя Богородицы состоялась закладка храма, близ Вознесенского кладбища. Богослужение возглавил епископ Иоасаф Томский и всея Сибири, а также пять священников и два диакона. Закладка храма послужила мощным зарядом для трехлетней неустанной работы возведения церкви.
Освящение храма состоялось 22 сентября 1913 г. (ст. ст.) под предводительством епископа Иоасафа. Архиерею сослужило 8 священников: о. Трифон Сухов (Томск), о. Даниил Суворов (Барнаул), о. Роман Топорков (Тобольская губерния), о. Павел Храмцов (с. Анисимово Томской губернии), о. Павел Колосов (д. Еловка), о. Иоанн Иванов (Пермская губерния), священноинок Максим Морозов и священник А. Пермикин, диакон Никита Максимов, а также чтецы и певцы.
В 1914 г. на съезде Томской Епархии было принято решение об открытиях священниками воскресных школ и проведением на них поучительных бесед.
Тяжелая утрата наступила для сибирских старообрядцев 15 ноября 1919 г. После непродолжительной болезни отошел к Богу епископ Томско-Алтайский Иоасаф.
30 октября 1920 г. епископ Амфилохий совершил пострижение о. Трифона Сухова с именем Тихон в Ново-Архангельском скиту. Спустя два года епископ Тихон рукоположил в священники прихожанина Павла Морозова к Успенскому храму с окормлением прихода в г. Тайга.
Утеснения и гонения старообрядцев к 30-м годам стали наиболее масштабны. В феврале 1933 г. старообрядцев обвинили в подготовке вооруженного восстания с целью свержения Советской власти.
По данному делу в 1933 г. был арестован владыка Тихон, его дочь Александра Филиппова, о. Павел Морозов, протодиакон Иулиан Босых, председатель совета Успенской общины Локотаев Степан Калистратович и многие другие. Большинству осужденным вынесли приговор – исправительно-трудовые лагеря.
В Успенском храме Томска, после ареста о. Павла Морозова, настоятелем общины в 1934 г. стал о. Авдей Тетенов. Но в 1937 г., после очередной литургии, его арестовали и в том же году расстреляли. 26 ноября 1937 г. был приговорен к расстрелу владыка Тихон.
В результате репрессий были уничтожены все сибирские епископы и многие священники Томско-Алтайской и других сибирских епархий. Томская Успенская церковь в 1938 г. осталась единственным действующим старообрядческим храмом на территории Сибири.
Во время Великой Отечественной Войны Успенскую церковь закрыли и использовали, как склад для продовольствия, но в 1944 г. храм отдали обратно на попечение старообрядцам.
В 1946 г. настоятелем Томской Успенской церкви назначили о. Павла Колосова, но в 1948 г. его перевели на служение в Барнаул. На Томск же определили о. Ермолая Красилова, который прослужил менее года, после чего настоятелем храма стал о. Григорий Безматерных. Спустя несколько месяцев служения, о. Григория арестовали и отправили в ссылку. На место служения в Томский храм отправился о. Петр Коротков и пробыл настоятелем вплоть до 1958 г.
В 1907 г. Томская община зарегистрировалась в Городской Думе, таким образом Томск стал центром Сибирской епархии, а в 1908 г. на Томский приход был рукоположен о. Трифон Сухов, при котором была организована церковная школа.
В 1910 г. на праздник Успения Пресвятыя Богородицы состоялась закладка храма, близ Вознесенского кладбища. Богослужение возглавил епископ Иоасаф Томский и всея Сибири, а также пять священников и два диакона. Закладка храма послужила мощным зарядом для трехлетней неустанной работы возведения церкви.
Освящение храма состоялось 22 сентября 1913 г. (ст. ст.) под предводительством епископа Иоасафа. Архиерею сослужило 8 священников: о. Трифон Сухов (Томск), о. Даниил Суворов (Барнаул), о. Роман Топорков (Тобольская губерния), о. Павел Храмцов (с. Анисимово Томской губернии), о. Павел Колосов (д. Еловка), о. Иоанн Иванов (Пермская губерния), священноинок Максим Морозов и священник А. Пермикин, диакон Никита Максимов, а также чтецы и певцы.
В 1914 г. на съезде Томской Епархии было принято решение об открытиях священниками воскресных школ и проведением на них поучительных бесед.
Тяжелая утрата наступила для сибирских старообрядцев 15 ноября 1919 г. После непродолжительной болезни отошел к Богу епископ Томско-Алтайский Иоасаф.
30 октября 1920 г. епископ Амфилохий совершил пострижение о. Трифона Сухова с именем Тихон в Ново-Архангельском скиту. Спустя два года епископ Тихон рукоположил в священники прихожанина Павла Морозова к Успенскому храму с окормлением прихода в г. Тайга.
Утеснения и гонения старообрядцев к 30-м годам стали наиболее масштабны. В феврале 1933 г. старообрядцев обвинили в подготовке вооруженного восстания с целью свержения Советской власти.
По данному делу в 1933 г. был арестован владыка Тихон, его дочь Александра Филиппова, о. Павел Морозов, протодиакон Иулиан Босых, председатель совета Успенской общины Локотаев Степан Калистратович и многие другие. Большинству осужденным вынесли приговор – исправительно-трудовые лагеря.
В Успенском храме Томска, после ареста о. Павла Морозова, настоятелем общины в 1934 г. стал о. Авдей Тетенов. Но в 1937 г., после очередной литургии, его арестовали и в том же году расстреляли. 26 ноября 1937 г. был приговорен к расстрелу владыка Тихон.
В результате репрессий были уничтожены все сибирские епископы и многие священники Томско-Алтайской и других сибирских епархий. Томская Успенская церковь в 1938 г. осталась единственным действующим старообрядческим храмом на территории Сибири.
Во время Великой Отечественной Войны Успенскую церковь закрыли и использовали, как склад для продовольствия, но в 1944 г. храм отдали обратно на попечение старообрядцам.
В 1946 г. настоятелем Томской Успенской церкви назначили о. Павла Колосова, но в 1948 г. его перевели на служение в Барнаул. На Томск же определили о. Ермолая Красилова, который прослужил менее года, после чего настоятелем храма стал о. Григорий Безматерных. Спустя несколько месяцев служения, о. Григория арестовали и отправили в ссылку. На место служения в Томский храм отправился о. Петр Коротков и пробыл настоятелем вплоть до 1958 г.
Непостоянство и нестабильность при частой смене настоятелей Успенского храма настораживала прихожан Томской общины. В 1958 г. в Москве на Рогожском кладбище был рукоположен на Томскую общину о. Антипа Петрович Плотников. О. Антипа прослужил в Успенской церкви 27 лет, снискав любовь и уважение прихожан.
О. Антипе во всех церковных делах помогала дружная община, среди которых были следующие лица: председатель общины – Мелехин Федор Кириллович, члены церковного совета: Никола Андреянович Соколов, Прохор Васильевич Пономарев, Иаков Викулович Степанов, Семен Евменьевич Порохин, Александр Семенович и Евгений Селиверстович Шарыповы.
Для помощи в Богослужении на Томскую церковь в 1967 г. был возведен в диаконский сан Иов Сергеевич Думнов.
В 1985 г. преставился о. Антипа. На похороны приехали о. Михаил Задворнов из Новосибирска, о. Симон Килин из Минусинска, о. Дмитрий Шмаков из Ижевска и христиане из разных приходов.
В 1986 г. владыка Алимпий личным приездом представил Томскому приходу нового настоятеля – о. Геннадия Коробейникова из г. Саратова. Силами о. Геннадия в Томске возобновилась, после длительного перерыва, воскресная школа. Преподавателем стала матушка Анна Коробейникова.
Томский приход стал активно увеличиваться. Стала появляться активная молодежь, которая всегда помогала в церковном Богослужении, а также собрался основной костяк прихожан.
В наше время существует большое количество старообрядческих мероприятий, созданных для сохранения духовного и душевного общения, адаптации молодежи в современном мире и молитвенной радости. Так, в 2001 г. в Новосибирске состоялся первый съезд старообрядческой молодежи, после чего, в 2002 г., съезд был организован в Томске.
Начиная с 2003 г., в Томске ежегодно проводятся Тихоно-Аввакумовские чтения, посвященные памяти безвинно репрессированных и мученных за истинную веру старообрядцев.
В 2006 г. на помощь в служении о. Геннадию был поставлен в диаконы чтец Дионисий Коробейников, а в 2011 г. рукоположен в сан иерея Никола Коробейников. В Томском алтаре стало прибавляться и число стихарных: опытный чтец Василий Неустроев, председатель общины Василий Коробейников, братья Самойловы, Волошины, Лушников, а позже еще одни чтецы Коробейниковы – дети о. Николы и протодиакона Дионисия.
Во всех делах общины всегда помогали неравнодушные семьи прихожан, коих не перечесть! Очень большим и по-христиански сплоченным стал Томский приход.
В 2013 г. Томскому храму исполнилось 100 лет. Поистине великая радость: несмотря на все гонения и утеснения старообрядцев, трудностей и проблем с реконструкцией храма, он уцелел и до наших дней. Торжественное Богослужение праздника возглавил митрополит Корнилий, епископ Силуян и множество священства, а также гости из разных городов и сел.
По решению освященного собора РПСЦ, 25 октября 2015 г., митрополит Корнилий в сослужении с епископами рукоположил священноинока Григория (о. Геннадия Коробейникова) в епископы. 31 октября того же года епископ Григорий был возведен на архиерейскую кафедру г. Томска на Томско-Енисейско, Иркутско-Забайкальско и Дальневосточный приходы.
О. Антипе во всех церковных делах помогала дружная община, среди которых были следующие лица: председатель общины – Мелехин Федор Кириллович, члены церковного совета: Никола Андреянович Соколов, Прохор Васильевич Пономарев, Иаков Викулович Степанов, Семен Евменьевич Порохин, Александр Семенович и Евгений Селиверстович Шарыповы.
Для помощи в Богослужении на Томскую церковь в 1967 г. был возведен в диаконский сан Иов Сергеевич Думнов.
В 1985 г. преставился о. Антипа. На похороны приехали о. Михаил Задворнов из Новосибирска, о. Симон Килин из Минусинска, о. Дмитрий Шмаков из Ижевска и христиане из разных приходов.
В 1986 г. владыка Алимпий личным приездом представил Томскому приходу нового настоятеля – о. Геннадия Коробейникова из г. Саратова. Силами о. Геннадия в Томске возобновилась, после длительного перерыва, воскресная школа. Преподавателем стала матушка Анна Коробейникова.
Томский приход стал активно увеличиваться. Стала появляться активная молодежь, которая всегда помогала в церковном Богослужении, а также собрался основной костяк прихожан.
В наше время существует большое количество старообрядческих мероприятий, созданных для сохранения духовного и душевного общения, адаптации молодежи в современном мире и молитвенной радости. Так, в 2001 г. в Новосибирске состоялся первый съезд старообрядческой молодежи, после чего, в 2002 г., съезд был организован в Томске.
Начиная с 2003 г., в Томске ежегодно проводятся Тихоно-Аввакумовские чтения, посвященные памяти безвинно репрессированных и мученных за истинную веру старообрядцев.
В 2006 г. на помощь в служении о. Геннадию был поставлен в диаконы чтец Дионисий Коробейников, а в 2011 г. рукоположен в сан иерея Никола Коробейников. В Томском алтаре стало прибавляться и число стихарных: опытный чтец Василий Неустроев, председатель общины Василий Коробейников, братья Самойловы, Волошины, Лушников, а позже еще одни чтецы Коробейниковы – дети о. Николы и протодиакона Дионисия.
Во всех делах общины всегда помогали неравнодушные семьи прихожан, коих не перечесть! Очень большим и по-христиански сплоченным стал Томский приход.
В 2013 г. Томскому храму исполнилось 100 лет. Поистине великая радость: несмотря на все гонения и утеснения старообрядцев, трудностей и проблем с реконструкцией храма, он уцелел и до наших дней. Торжественное Богослужение праздника возглавил митрополит Корнилий, епископ Силуян и множество священства, а также гости из разных городов и сел.
По решению освященного собора РПСЦ, 25 октября 2015 г., митрополит Корнилий в сослужении с епископами рукоположил священноинока Григория (о. Геннадия Коробейникова) в епископы. 31 октября того же года епископ Григорий был возведен на архиерейскую кафедру г. Томска на Томско-Енисейско, Иркутско-Забайкальско и Дальневосточный приходы.
В 2023 г. храм отметил свое 110-летие. Визит митрополита Корнилия и епископа Евфимия украсил торжество молитвенной радости.
Дай Бог, Успенский храм в Томском граде простоит не один век, принимая к себе всех желающих приобщиться к духовному счастью!
Дай Бог, Успенский храм в Томском граде простоит не один век, принимая к себе всех желающих приобщиться к духовному счастью!
